Hamza Üstünkaya

Hamza Üstünkaya, 1947 yılında Kütahya’da doğmuş ve çocukluk yıllarından itibaren ailesinin çini üretim çevresi içinde yetişmiştir. İlk eğitimini babası Mehmet Üstünkaya’dan almış; desen merakı, atölye gözlemleri ve Kütahya’daki üretim merkezlerini incelemesiyle biçimlenen öğrenme süreci zamanla bağımsız bir tasarım pratiğine dönüşmüştür. 1975’te Koç Vakfı tarafından düzenlenen Türk çini sanatını geliştirme kursunda Muhsin Demironat ve Nezihe Bilgütay Derler’den ders alması, geleneksel aile aktarımını kurumsal eğitimle genişletmiştir.

Üstünkaya, özgün desen üretimi ile uygulamayı birbirinden ayırmayan bir çalışma anlayışı geliştirmiştir. Kendi desenlerini çizmiş, bu desenleri bisküvi yüzeye aktarmış, boyamış, sırlamış ve üretim sürecinin farklı aşamalarını doğrudan takip etmiştir. 2017’de 02.0042 numarayla Yaşayan İnsan Hazineleri Ulusal Envanteri’ne kaydedilmiş, ödülü 11 Şubat 2020’de kendisine takdim edilmiştir. 31 Ekim 2025’te vefat eden Üstünkaya’nın üretim ve eğitim mirası, ailesi, yetiştirdiği sanatçılar ve Kütahya Dumlupınar Üniversitesindeki atölye üzerinden sürdürülmektedir.

Üstünkaya’nın ilk öğrenme çevresi aile atölyesidir. Babası Mehmet Üstünkaya’nın yanında çalışmaya başlamış; desen, iş disiplini ve çini üretiminin temel görsel dilini bu ortamda edinmiştir. 1960’lı yıllarda Kütahya’daki farklı çini fabrikalarını dolaşarak ürünleri ve desenleri karşılaştırması, tek bir atölye repertuvarına bağlı kalmayan gözleme dayalı bir öğrenme biçimi geliştirmesini sağlamıştır.

1975’te Koç Vakfı’nın Kütahya’da düzenlediği kursta Muhsin Demironat ve Nezihe Bilgütay Derler’den ders almış; kurs sonunda düzenlenen yarışmada tabak ve pano dallarında üçüncülük elde etmiştir. Daha sonraki üretimlerinde Ahmet Gürel, Ahmet Şahin ve Hakkı Ermumcu gibi Kütahya çevresinin sanatkârlarından da etkilenmiştir. Bu süreç, aile aktarımı, kurumsal eğitim, ustaları izleme ve sürekli desen araştırmasının birlikte işlediği bir mesleki oluşum göstermektedir.

Üstünkaya’nın ana çalışma alanı Kütahya merkezli çini sanatıdır. Üretiminin belirleyici yönü, hazır bezeme kalıplarını tekrar etmekten çok özgün desen geliştirme, bu deseni çini yüzeye aktarma ve sıraltı uygulama sürecini bir bütün olarak yürütmesidir. Tabak, pano, vazo ve karo gibi farklı yüzeylerde çalışan sanatçı, özellikle tabak formunu özgün kompozisyon araştırmalarının temel taşıyıcısı olarak kullanmıştır.

Üretim pratiği geleneksel seramik gövdenin hazırlanmış bisküvi hâli üzerinde geliştiği için çini ve seramik arasındaki malzeme ilişkisini de içermektedir. Bununla birlikte uzmanlığı seramik form üretiminden çok, Kütahya çinisinin desen tasarımı, kazıma/rölyef denemeleri, sıraltı renklendirme ve çok katmanlı kompozisyon kurma süreçlerinde yoğunlaşmaktadır.

Üstünkaya’nın teknik repertuvarı, geleneksel sıraltı uygulamanın yanı sıra Kütahya çiniciliğinde denediği yüzey müdahaleleriyle genişlemiştir. Desen, delikli kâğıt ve kömür tozu ya da kopya kâğıdı yardımıyla bisküvi yüzeye aktarılmakta; konturlar belirlendikten sonra renk uygulamasına geçilmektedir. Şeffaf sır ve fırınlama, bu üretim zincirinin tamamlayıcı aşamasıdır.

Sanatçının ayırt edici uygulamalarından biri renkli astar üzerinde iğneyle farklı derinliklerde kazıma yapmasıdır. Böylece açık-koyu ton geçişleri ile yüksek-alçak yüzey etkileri aynı kompozisyonda elde edilmektedir. Kabartma/rölyef boya, fırça ile kazıma ve çift pişirme de Üstünkaya’nın Kütahya çini üretimine kazandırdığı ya da yaygınlaştırdığı teknikler arasında belgelenmektedir. Büyük ölçekli tabaklarda bu teknik bilgi, aylar sürebilen çizim, boyama, sırlama ve kontrollü pişirme süreçleriyle birleşmektedir.

Üretimde temel taşıyıcı yüzey, çini çamurundan hazırlanmış ve ilk pişirimi tamamlanmış bisküvi formdur. Renkli astar, sıraltı çini boyaları, kömür tozu, kopya kâğıdı ve şeffaf sır; desen aktarımı ile renklendirme sürecinin başlıca malzemelerini oluşturmaktadır. Üstünkaya’nın eserlerinde turkuaz, mavi, kobalt mavisi, kırmızı, yeşil ve pembe kobalt gibi renklerin yoğun biçimde kullanıldığı belgelenmiştir.

Araç repertuvarında ince uçlu fırçalar, kazıma ve desen delme iğneleri, desen kâğıdı, kompresörle boya püskürtme düzeneği, çalışma sırasında eli destekleyen hokkalar ve çini fırını yer almaktadır. Bu araçlar yalnız uygulama kolaylığı sağlayan yardımcılar değildir; kazıma derinliği, kontur inceliği, zemin tonu ve pişirim sonucu gibi eserin görsel niteliğini doğrudan belirleyen üretim bileşenleridir.

Üstünkaya’nın üslubu Kütahya çinisinin renk zenginliğini, simetri ve ritim duygusunu kişisel desen araştırmalarıyla birleştirmektedir. Ulama düzenlerinin yanı sıra küçük, birbirinin içine geçen ve yüzeyi yoğun biçimde dolduran grift kompozisyonlar kullanılmıştır. Tabaklarda tirilin çizgileriyle yüzeyin bölümlere ayrılması, merkezden dış kenara doğru değişen motif kümelerinin aynı form üzerinde farklı görsel alanlar oluşturmasını sağlamaktadır.

Renk kullanımında katı şemalara bağlı kalmayan sanatçı, doğadan hareket etmekle birlikte yaprak ya da çiçek gibi motifleri alışılmış renklerinden farklı tonlarla yorumlamıştır. Lale, karanfil, penç, hatâyî, bahar dalı ve özgün yaprak biçimleri, onun tasarımlarında tekrar eden ancak her kompozisyonda yeniden düzenlenen temel öğelerdir. İnsan ve hayvan figürleri de geleneksel bitkisel repertuvara eklenerek Kütahya çinisinde figüratif anlatım alanını genişletmiştir.

Üstünkaya’nın eser korpusunda çini tabaklar belirgin bir ağırlığa sahiptir; bunun yanında pano, vazo, karo ve büyük ölçekli özel tabaklar da bulunmaktadır. Akademik çalışmada 30–50 cm aralığındaki tabak ve vazolar, motif ve kompozisyon yapılarıyla ayrıntılı biçimde çözümlenmiştir. 1975 yarışmasında derece alan tabak ve pano örnekleri erken dönem üretimini; daha sonraki büyük tabaklar ise teknik ölçekteki gelişimini göstermektedir.

2018’de kızı Gülseren Üstünkaya Öztuğcu ile birlikte daha önce üretilmiş 107 cm çapındaki büyük tabaktan söz edilmiş; 2022’de ise 120 cm çapındaki yeni tabakla bu ölçek aşılmıştır. Desen korpusunun büyüklüğü de zaman içinde artmıştır: 2023’te Üstünkaya yaklaşık 7.000 desen/eserden söz ederken, 2020 görüşmesine dayalı akademik çalışma gün ışığına çıkmamış arşivin 10 bine yaklaşabileceğini tahmin etmektedir. Bu sayılar farklı ölçüm ve tarihlere dayandığından ayrı bağlamlarda değerlendirilmelidir.

Üstünkaya’nın doğrudan belgelenen motif repertuvarında hatâyî, penç, lale, karanfil, bahar dalı, Rûmî, kuş, balık, bulut ve insan figürü öne çıkmaktadır. Bu öğeler merkez, bordür, ulama ve grift kompozisyonlar içinde farklı ölçek ve renk ilişkileriyle yeniden düzenlenmiş; özellikle bitkisel biçimler tabak ve pano yüzeylerinde yoğun bir bezeme örgüsü oluşturmuştur. Sanatçının yaklaşımı, motifleri sabit renk ve yerleşim kalıplarına bağlamak yerine aynı biçimi yeni renk eşleşmeleri ve kompozisyon ilişkileriyle yeniden yorumlamaya dayanmaktadır.

Kütahya çini bezeme geleneğinin daha geniş bitkisel sözlüğü de profilin motif kartlarında birlikte görünür kılınmaktadır. Bu repertuvar; gonca, gül, sümbül, lotus, şakayık, iris/süsen, gülhatmi, elma çiçeği, çuha çiçeği, papatya, dört ve sekiz yapraklı çiçek, kır çiçeği, palmet ve akantus gibi çiçek ve stilize bitki biçimlerini; hançer, saz ve çınar yapraklarını; kıvrık dal, bahar dalı ve asma dalını; nar, üzüm salkımı, kozalak, pıtrak, elma, badem, kiraz/vişne, haşhaş kozası ve biber gibi meyve-tohum formlarını; ağaç, hayat ağacı, servi, buğday başağı, kavak, köknar ve buta gibi bitki kökenli biçimleri kapsamaktadır. Bu geniş repertuvar, Üstünkaya’nın belgelenmiş kişisel seçkisini Kütahya çinisinin tarihsel bezeme çevresi içinde karşılaştırmalı olarak değerlendirmeyi mümkün kılmaktadır.

Üstünkaya’nın sergi faaliyetleri Kütahya’daki erken dönem bireysel görünürlükten üniversite ve kamusal kültür mekânlarına uzanmaktadır. Akademik görüşme kaydı, Kütahya İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü galerisinde kentin ilk çini sergisini açtığını belirtmektedir. Bu kayıt, sanatçının desen ve teknik arayışlarının yalnız atölye ortamında kalmadığını, kamusal sergileme yoluyla yerel sanat çevresine taşındığını göstermektedir.

2023’te Kütahya Dumlupınar Üniversitesinde kendi adıyla açılan atölyenin açılışında Üstünkaya’nın çinileri ve şiirlerinden oluşan bir sergi de ziyaretçilere sunulmuştur. Açık kaynaklar tüm sergilerinin tarih, mekân ve eser listelerini kapsayan eksiksiz bir katalog sağlamadığından, mevcut kayıtlar belgelenebilen kamusal görünürlük ekseninde değerlendirilmektedir.

Üstünkaya’nın kurumsal görünürlüğü 1975’teki yarışma derecelerinden Yaşayan İnsan Hazineleri programına uzanan uzun bir çizgi oluşturmaktadır. Koç Vakfı’nın kursu sonrasında düzenlenen Türkiye çapındaki yarışmada hem tabak hem pano dallarında üçüncülük elde etmesi, desen tasarımı ile uygulamayı birlikte yürüten erken dönem ustalığının belgeli göstergelerindendir.

2017’de 02.0042 numarayla Yaşayan İnsan Hazineleri Ulusal Envanteri’ne alınmış; ödülü 11 Şubat 2020’de Ankara’da düzenlenen törende kendisine takdim edilmiştir. Kütahya’da bir sokağa adının verilmesi ve Kütahya Dumlupınar Üniversitesinde kendi adıyla bir atölye kurulması, sanatçının mesleki birikiminin kent belleği ve eğitim kurumları içinde kalıcılaştırıldığını göstermektedir.

Hamza Üstünkaya’nın aktarım ağı aile içi eğitim ile geniş bir öğrenci çevresini birlikte kapsamaktadır. Kızı Gülseren Üstünkaya Öztuğcu, çocukluk yıllarından itibaren babasının atölyesinde yetişmiş ve üçüncü kuşak çini ustası olarak üretimini sürdürmüştür. Üstünkaya’nın 2020 tarihli görüşmesinde adı verilen öğrenciler arasında Server Sivri, Hafize Sarı Fedai, Belgin Pak, Ahmet Ercan, Vildan Günsoy, Gökhan Akça, Arif Dönmez, Nurcan Bileşik, Yıldız Dumlu ve Yücel Helvacı bulunmaktadır.

Aktarım yalnız bireysel çıraklıkla sınırlı kalmamıştır. Üstünkaya, Kütahya dışına giden öğrencilerin kendi bölgelerinde kurslar açarak çini bilgisini yaydığını belirtmiş; 2023’te DPÜ’deki atölyesinde üniversite öğrencileri ve dışarıdan katılan gençlere ücretsiz eğitim vermiştir. Bu öğretimde desen kopyalamanın ötesine geçilerek özgün tasarım yapabilen yeni sanatçıların yetişmesi hedeflenmiştir.

Üstünkaya’nın öğretim faaliyeti, özel atölye ortamından üniversite bünyesindeki kurumsal bir aktarım mekânına taşınmıştır. 2022’de Kütahya Dumlupınar Üniversitesi tarafından çalışmalarını sürdürmesi için oluşturulan altyapı, 5 Temmuz 2023’te Hamza Üstünkaya Çini Tasarım ve Uygulama Atölyesinin açılmasıyla kamusal bir eğitim alanına dönüşmüştür.

Atölyede öğrenciler derslerinden arta kalan zamanlarda üretime katılmış, malzeme ve eğitim ücretsiz sunulmuştur. Üstünkaya, başlangıçta gözlem amacıyla gelen gençlerin zamanla desen çizmeye ve çini uygulamasına yöneldiğini belirtmiştir. Günlük yaklaşık 15–20 kişilik katılım, usta-çırak aktarımının çağdaş bir üniversite ortamında açık atölye modeline dönüştüğünü göstermektedir.

Hamza Üstünkaya’nın üretim ve öğretim pratiğinin merkezi Kütahya’dır. Aile atölyesi, yerel çini fabrikaları, Germiyan Sokağı’ndaki çalışma çevresi ve Kütahya Dumlupınar Üniversitesindeki atölye, ustalığın farklı dönemlerde yoğunlaştığı başlıca mekânsal odaklardır. Kütahya’nın çini üretim tarihi ve yerel desen repertuvarı, sanatçının biçim ve renk araştırmalarının temel kültürel çevresini oluşturmuştur.

Eserlerin yurt dışındaki koleksiyonerlere ulaştığı akademik görüşme kaydında belirtilmekle birlikte, bu koleksiyonların ülke ve kurum düzeyindeki tam dağılımı yayımlanmış bir katalogla belgelenmemiştir. Bu nedenle kamusal coğrafi sunum Türkiye odağında tutulurken, uluslararası dolaşım eser sahipliği ve koleksiyon bağlamında ayrıca ele alınmaktadır.

Üstünkaya’nın uluslararası etkisi doğrudan bir sergi takviminden çok, eser dolaşımı, yayın ve Kütahya çinisinin temsil değeri üzerinden izlenmektedir. 2020 tarihli görüşme, çok sayıda eserinin yurt dışındaki koleksiyonerler tarafından satın alındığını belirtmektedir. Bununla birlikte koleksiyonların eksiksiz ülke ve kurum listesi açık kaynaklarda toplu biçimde yayımlanmamıştır.

Türkçe ve İngilizce hazırlanan “Hamza Üstünkaya Tasarımlarıyla Kütahya Desenleri / Kütahya Patterns with the Designs of Hamza Üstünkaya” kitabı, desen repertuvarını uluslararası erişime açık bir yayın nesnesine dönüştürmüştür. Kütahya’nın UNESCO Yaratıcı Şehirler Ağı içindeki zanaat ve halk sanatları kimliği de Üstünkaya’nın yerel ustalık pratiğinin daha geniş kültürel temsil alanıyla ilişkilendirilmesini sağlamaktadır.

Üstünkaya’nın yaşamı ve çalışma yöntemi, yüz yüze görüşmeler, haber söyleşileri ve kurumsal etkinlik kayıtlarıyla farklı tarihlerde belgelenmiştir. 30 Ekim 2020’de gerçekleştirilen akademik görüşme; aile aktarımı, teknik yenilikler, öğrenci ağı, motif tercihleri ve tasarım yaklaşımı bakımından en ayrıntılı sözlü tarih kaydıdır. 2018, 2020, 2022 ve 2023 tarihli haberler ise aile içi aktarım, özgün desen üretimi, büyük ölçekli tabak çalışmaları ve üniversite atölyesindeki öğretim faaliyetlerini dönemsel olarak izlemeyi mümkün kılmaktadır.

Bu kayıtlar Üstünkaya’nın kamusal kimliğini yalnız ödül alan bir usta olarak değil, üretim yöntemini açıklayan, tasarımlarını paylaşan ve gençlerle çalışan aktif bir bilgi taşıyıcısı olarak görünür kılmaktadır. 2025’teki vefat haberleri ve 2026’daki anma programı, sanatçının eser ve eğitim mirasının ölümünden sonra da Kütahya’nın kültürel belleği içinde sürdüğünü göstermektedir.

Üstünkaya’nın mirasının en belirgin bileşeni, Kütahya desen repertuvarını tekrar etmek yerine yeniden üreten tasarım yaklaşımıdır. Her yeni desende farklı bir çözüm araması, geleneksel motifleri değişen renk ve kompozisyon ilişkileriyle birleştirmesi ve teknik yenilikleri öğrencileriyle paylaşması, kişisel üslubunu aktarılabilir bir bilgi alanına dönüştürmüştür.

Bu miras üç kanalda devam etmektedir: aile içindeki üçüncü kuşak üretim, adı belgelenmiş öğrenciler ve üniversite bünyesinde kurulan Hamza Üstünkaya Çini Tasarım ve Uygulama Atölyesi. Resmî desen kitabı, sanatçının çizim arşivinin seçilmiş bölümünü kalıcı bir başvuru kaynağına dönüştürürken, Kütahya’da bir sokağa ve bir atölyeye adının verilmesi ustanın kent belleğindeki yerini fiziksel mekâna taşımıştır.

**1947** — Hamza Üstünkaya Kütahya’da doğdu. **Çocukluk–1960’lar** — Babasının yanında çini sanatıyla tanıştı; Kütahya’daki fabrikaları ve desenleri inceleyerek kendisini geliştirdi. **1975** — Koç Vakfı’nın Türk çini sanatını geliştirme kursuna katıldı; Muhsin Demironat ve Nezihe Bilgütay Derler’den ders aldı ve aynı yıl düzenlenen yarışmada tabak ile pano dallarında üçüncülük elde etti.

**2017** — 02.0042 numarayla Yaşayan İnsan Hazineleri Ulusal Envanteri’ne kaydedildi. **11 Şubat 2020** — Yaşayan İnsan Hazineleri Ödülü kendisine takdim edildi; aynı yıl “Hamza Üstünkaya Tasarımlarıyla Kütahya Desenleri” yayımlandı. **2021** — Kütahya’da bir sokağa adı verildi. **2022** — 120 cm çapındaki büyük çini tabağı tamamladı. **5 Temmuz 2023** — DPÜ’de kendi adıyla Çini Tasarım ve Uygulama Atölyesi açıldı. **31 Ekim 2025** — Vefat etti. **2026** — Kütahya Belediyesi tarafından düzenlenen anma programında sanatsal mirası yeniden değerlendirildi.

Hamza Üstünkaya’nın biyografisi, teknik yenilikleri, motif tercihleri ve öğrenci ağı güçlü kaynaklarla izlenebilmektedir. Buna karşılık eser korpusunun nesne düzeyinde tamamlanması için üretim yılı, ölçü, teknik, motif, koleksiyon, sahiplik ve güncel konum bilgisini birlikte veren bütüncül bir katalog henüz açık kaynaklarda bulunmamaktadır. Özellikle yurt dışındaki koleksiyonlarda bulunan eserlerin kurumsal ve coğrafi dağılımı ayrıntılı olarak belgelenmeye ihtiyaç duymaktadır.

Desen arşivinin büyüklüğü de tarih ve sayım yöntemine göre farklı biçimlerde aktarılmaktadır. 2023’te Üstünkaya yaklaşık 7.000 üretimden söz etmiş; 2020 görüşmesine dayalı akademik metinde gün ışığına çıkmamış desenlerin 10 bine yaklaşabileceği tahmin edilmiştir. Gelecek kataloglama çalışmalarında uygulanmış desenler, kâğıt üzerindeki tasarımlar, yayınlanmış desenler ve tamamlanmış çini eserlerin ayrı veri kümeleri olarak sayılması, bu farkın açıklığa kavuşturulmasını sağlayacaktır.